“我觉得这群山里面的孩子，身边所拥有的资源是很有限的，可是他们却有着最纯真的爱。”

梁俊老师就是想通过这首诗，告诉这群山里的孩子们 “我们即使拥有的不是最多，但依然可以像牡丹花一样绽放，我们不要小看了自己”。梁俊老师给了孩子们希望的种子，于是，种子种在每一个孩子心里，在他们的生命中开了花。

“我发现，原来我也可以做些事情 ‘苔花如米小，也学牡丹开’ 这就是这首诗歌的意义。在我心中，大山的孩子们也一样，找到生命的价值，等待绽放出来的时刻。我觉得这个比我们的外表重要”。

“我们迟早有一天会离开乌蒙山，不能教他们一辈子。起码要让孩子们想我的时候，能够唱出这首诗。”

你听说过乌蒙山吗？没有的话，我们换个方式提问，还记得毛主席《长征》里的这句诗吗？
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

80年前贺龙带领一支红军，在这里打了一场艰苦卓绝的回旋战，而除了这个传说，此前和此后，少有人关注这片僻静苦寒的深山。

一直到前年，一群十来岁孩童的歌声，从深山苗寨里传出，一个明媚如桃花源的故事就此展开…

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梁俊和周晓丹是一对因为做儿童公益结识的恋人，2013年，新婚一周后，他们决定来一场特别的蜜月之旅，到贵州乌蒙山区支教。同时来这里支教的，还有一位刚毕业的华东政法大学学生，22岁的上海小伙子岑桢。他们支教的地方在石门坎新中小学，贵州接近川滇最边缘的西北角，百度百科对这里的解释有一句话——中国最穷的地方之一。

穷到什么地步？先讲几件小事~

大约2011年，作家野夫等人到新中小学做公益，当地教育公益基金会的理事长，想借机勉励一下孩子们，就问，“同学们，你们知道北京大学吗？” 谁料，所有孩子竟齐声高喊 “不——知——道！” 所有来宾哈哈大笑，笑完又感到一阵心酸…

这里天气冷，卫生条件差，天冷可以烧柴烤火，但是跳蚤就受不了了。这东西药不死，一年起码4个月必须忍受跳蚤的叮咬，一挠破就满身的包… 有一个学生叫朱银泽，鼻子总是吊着两串长长的鼻涕，即使北风刮得最厉害的时候，也只穿一件单衣，衣袖总是鼻涕和泥土混在一起黑黢黢的。

有一次，梁俊老师忍不住问他：“朱银泽，你上一次洗澡是什么时候？” 朱银泽想了想，答道 “小的时候。” 简直让梁俊哭笑不得。

还有一件事，发生在梁俊支教生涯的第一个冬天，有一天放学后，他和另一位老师去家访，回家时天色已黑，还下起蒙蒙细雨，乌蒙山区山高雾大，寒风刺骨。为了早点赶回家，老师们决定抄小路，那是一条狭窄泥泞的路，走了几分钟，黑暗处突然传来一个声音 “救救我，救救我！” 走近去看，才发现一个苗族山民，晚上偷挖煤炭，泥土塌方，整个身子已经三分之二埋在下面了。梁俊他们费了好大力气才把他救上来，那个人告诉他们，自己本不敢大声喊救命的，担心私采煤炭罚款，听到他们说普通话，知道是老师才求救…

类似的一件件小事，都在撞击着梁俊的心。他经常想到那个偷挖煤炭的人，他思索着，我可以教给这里的孩子什么，才能让他们与裹挟在内心的黑暗对抗？

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他想到了诗歌。中国从古至今都有“诗教”的传统，石门坎的孩子，80%以上都是苗族，他们有自己的民族语言，不怎么会说汉语，但这个生活在大山的民族，天生都热爱唱歌。

梁俊本就是一枚超级厉害的吉他老师，自然走到哪里都吉他不离身，何不把诗歌唱出来？梁俊先上网搜索古诗谱曲的作品，却没能找到那种旋律琅琅上口的曲谱，他干脆自己谱曲。

他还写下一段话，上课时唱，下课时也唱清晨唱，日落唱悲伤时唱，欢乐时也唱一群人唱，一个人也唱…唱到孩子们长大，唱到他们被爱着。

一个学期以后，孩子们的唱诗声响彻了整个山谷。在教室，在操场，在后山。这些歌声，让乌蒙蒙的乌蒙山也明亮了起来。大山里的孩子和城市里的孩子相比，对古诗有更天然的亲切感。

春天山野绿了的时候，大家一起歌颂绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
布谷声响彻山谷的时候，教孩子们唱布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春晴。千层石树通行路，一带山田放水声。
夏日闷热难当，就吟唱清凉的诗懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。
冬天雪花大如席，就一起高歌日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

每周一诗都是老师们精挑细选的。诗歌的类别也有讲究，比如以品格诗育人。学校每天早晨的必读诗歌。一是《晨诗》二是以色列国王教导儿子的箴言《懒惰人啊》。这类诗歌在明显影响着孩子们，有一个孩子叫张礼国，比较懒惰，从前考试分数总是个位数，后来有一次考了60分，喜滋滋写了一篇作文。