《中东局势与圣经预言》（16）
作者：陈希曾

第七讲——耶路撒冷

　　一、前言——耶稣指着以色列的两个预言

　　我们先读一段圣经；路加福音21章20节：『你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道他成荒场的日子近了；那时，在犹太的应当逃到山上，在城里的应当出来，在乡下的不要进城，因为这是报应的日子；使经上所写的都得应验，当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了，因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓；他们要倒在刀下，又被掳到各国去，耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了……』

　　我们最近一直来看『中东局势与圣经预言』，我们说过主耶稣说了两个很重要的预言，一个预言是用行动来说的，就是有一天衪咒诅无花果树，结果无花果树从根开始就枯干了；这个无花果树是代表整个以色列来说的，所以我们晓得以色列到了主后70几年果然在地上消失了，就亡国了；这个预言是应验了。

　　但主耶稣又有另外一个预言，就是以色列要复国，按人来看是没有可能，但是圣经告诉我们，树枝会发嫩长叶，而当这件事情真的发生的时候，人子就已经站在门口了。我们已经说过，现在又说，因为以色列是无花果树的代表，所以它一共代表四方面，关于以色列复国我们已经说了，关于以色列人回到自己的故乡我们也说了，今次我们再说另外一方面——耶路撒冷，我们要从四个不同的角度来看这些预言是怎样一个一个地应验。

　　二、指着耶路撒冷的预言——耶路撒冷成荒场的日子近了！

　　大家还记得我们的主耶稣在最后一次进耶路撒冷时，祂看到城墙，祂哭耶路撒冷，然后祂的哀歌就写在马太福音里面，祂说：『耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！我多次愿意聚集你，像母鸡聚集小鸡一样；我愿意，但是你们不愿意，现在看哪！我把你们的家成为荒场，一直等到你们说，奉主名来是应当称颂的』，在这里很明显给我们看见耶路撒冷的前途，主耶稣用透视的眼光、用时间的望远镜看到公元70年所要发生的事；所以祂说：『你们的家要留为荒场』，而在另一个场合祂告诉我们，到了时侯、圣殿的一块石头也不留在一块石头上；这段记载到了路加福音21章主耶稣讲得更清楚了。

　　在另一个场合主耶稣怎么说呢？祂说：『你们看见耶路撒冷被兵围困，可知道他成荒场的日子近了』；这些话是很重要的，主后70年，当罗马太子提多率领大军攻打耶路撒冷的时候，他把耶路撒冷围困，因为很难攻下来，最后把整个橄榄山的树砍掉，目的就是要建筑攻势，希望能够把耶路撒冷拿下来，这句话主明明预言说：『如果你们看见耶路撒冷被兵围困，就可以知道他成荒场的日子近了』；意思是说，一块石头不留在一块石头上，荒场的日子就近了；以色列每年有一个很重要的节——逾越节，不管他们住在以色列什么地方，一定要到耶路撒冷去过节；如果是住在加利利或南边的南地，他们一定举家大小，定要到耶路撒冷去过节；当时到了过节的时候，刚好是提多太子围困耶路撒冷，并且已经被众兵重重围住的时候，可以说是四面楚歌；就常识来说，人只有躲开危险的地方，没有理由往危险的地方去的；但是犹太人的表现却叫这些罗马兵丁完全不解，为什么这些人居然很勇敢地往耶路撒冷前进？而且他们好象真的要来过节，好象不认为耶路撒冷会沦陷一样。

　　皆因犹太人认为耶路撒冷是大君的京城，这座城是和神发生关系的；所以他们认为这座城是不可能沦陷的，其实在公元600年前他们已经学了功课，当时他们告诉自己：『这是耶和华的殿，这是耶和华的殿；耶路撒冷有神保守，怎么可能会沦陷，那是个笑话！既然是大君的京城，所以没有问题的』；他们认为神会保守这座城，所以还是勇敢地进去过节，他们从来不会想到这是他们最后的一次节，也绝对不会想到那次他们就惨死刀下，这是他们作梦也不会想到的。

待续…