《中东局势与圣经预言》（17）
作者：陈希曾

第七讲——耶路撒冷（2）

　三、以色列被掳

　　在罗马军兵的眼里，这是个很特别的情景，这是完全违背常理的；所以在那时候将军就下一道命令，把所有的门通通打开，欢迎他们进来；就在欢迎他们进来的时候，所有基督徒因为听见主耶稣在马太24章橄榄山的那个预言，就是刚才的一节圣经，他们知道这次被围困是不可能脱险的，因为成荒场的日子近了；就是一块石头也不留在一块石头上，所以那时候很多基督徒等到他们把城门打开的时候，就从城门里面逃出来，有的就逃到派勒，有的就像约翰，带着主耶稣的母亲马利亚逃到以弗所；那一次约翰就离开耶路撒冷了，后来历史学家告诉我们，许多以色列人惨死刀下，变成他们最后一次的逾越节。

　　但是历史学家告诉我们，在遇难的人中，没有一个是基督徒，原因在那里？就是因为他们听见了主的话：『天地能够废去，我的话不能够废去』；所以他们在大灾难以前，就已经逃开躲避了；因此他们没有死在这个大灾难中，主耶稣说：『你们看见耶路撒冷被兵围困，就可以知道他成荒场的时候近了；那时候犹太人应当逃到山上，在城里的应当出来，在乡下的不要进城』；就是说你们要赶快赶快地逃，因为有大灾难降在这个地方，有震怒临到这百姓，临到以色列人，这些事完全应验了。

　　24节：『他们要倒在刀下，又被掳到各国去……』，自从主后70年，凡是没有倒在刀下的，就被掳到全世界各国去；就是以西结书37章所说的，像枯骨四散，就埋葬在全世界各地，但是很稀奇；如果你看到耶路撒冷的前途，你要哭耶路撒冷；不过主耶稣哭耶路撒冷的时候，祂加上了一个暗语；是什么呢？祂说：『我告诉你们，从今以后你们不得再见我，直等到你们说奉主名来的是应当称颂的』；就是有一天他们还要说，奉主名来的是应当称颂的；这告诉我们主耶稣不只来一次，还要来第二次；第二次来的时候，以色列人要说：『奉主名来的是应当称颂的』，当天他们说：『钉祂十字架！钉祂十字架』！但是有一天他们要说：『奉主名来的是应当称颂的』；这句话是什么意思呢？就是告诉我们耶路撒冷不是永远沦陷的；有一天耶路撒冷要回到以色列的怀里，有一天以色列人要走在耶路撒冷的街道上说：『奉主名来的是应当称颂的』！

　　四、耶路撒冷被外邦践踏

　　我们的主耶稣讲到这一段话、这一个预言的时候，祂就另外讲了一句很重要的话，是耶路撒冷最后的前途，祂说：『耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦的日期满了』，根据这个预言，等到外邦人日期满足的时候有一事情要发生；就是耶路撒冷要拿回来，在这以前，耶路撒冷一直被外邦人践踏；到了有一天外邦人不得再践踏，而是回到以色列人的手里面，这就是关于耶路撒冷的预言，是非常非常奇妙的预言。

　　如果无花果树发嫩长叶，一面指着以色列复国，一面指着以色列回到自己的故乡；同时也应该包括耶路撒冷回到他们的手里；而这件事情已经应验了；主耶稣说：『在这世代还没有过去，这些事都要应验，天地能够废去，主的话永远不能废去』；如果我们回过头看历史的话，在1967年以色列有一场惊动全世界的战争，这场战争我们普通称它做『六日战争』，这个称为六日的战争以色列完全用闪电及迅雷不及掩耳的姿势，很快地一下子把敌人打败了；六天就打完了胜战，可以说是一场完全的胜战；结果就是以色列人把耶路撒冷拿回来。

　　这里有一个非常动人的故事，有几个人今天在以色列还活着，这些老兵在1967年的时候，是第一批的伞兵降落在圣殿山，就是摩利亚山上，如果大家到过耶路撒冷，便会知道有一座很有名的山，叫做橄榄山，而橄榄山的西边又有一座高起来的山，和它差不多高度，那个山在圣经里面称它做『摩利亚山』；就在摩利亚山上曾经有两座圣殿，自从以色列人漂流到世界各地去，可以说一千八百多年来他们从来没有回到圣殿山上；而且那个时候的圣殿山，事实上已经是落在回教徒的手里了，就是今天圣殿山上面，有的建筑物不是圣殿，乃是回教的清真寺；但是1967年的时候，这些伞兵终于降落在圣殿山，今天中国人不大容易能够了解他们的心情。

待续….

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