迎接弥迦提出的挑战

作者:甘力克

弥迦书5:1-7:20

神通过先知弥迦警告我们，人很有可能肆意挥霍自己的灵魂：

“非义之财，和可恶的小升斗

囊中诡诈的法码……

城里的富户满行强暴，其中的居民也说谎言，口中的舌头是诡诈的。

…… 你要吃，却吃不饱

你必挪去，却不得救护……

你必撒种，却不得收割。

踹橄榄，却不得油抹身。踹葡萄，却不得酒喝。”（6:10-15）

但与此同时，弥迦也看到了希望（参看7:7-20）。弥迦自己都没有意识到，他已经看见了耶稣的到来（马太福音2:5-12）。在异象中，先知看见一位领袖将从伯利恒而出：“伯利恒，以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有。这位必作我们的平安。”（5:2，5节）。这位领袖将被称作“平安之王”（4节第二段 – 信息版圣经 – 译者翻译）。

在另外一些时刻，弥迦回顾过去。他看到神已经为他子民所做的事（参看弥迦书6:3及以后），神拯救了他们。带领他们（4节）。他提醒以色列人要牢记这一切（5节）。

神的慈爱和怜悯远超人的想象：“神啊，有何神象你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过。不永远怀怒，喜爱施恩。必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。”（7:18-19）

通过耶稣，你已经得到了完全的赦免。不要总是带着遗憾回首过去。神已经“将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。”（19节），所以，千万不要在这片海域捕鱼。

我们该如何回应这奇妙的恩典呢？弥迦向我们发出的挑战是：“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（6:8第三段）这个挑战指明了生活的最终意义和目标，它包含三层意思：

1.“行公义”

神非常看重公义。当今世界的很多悲剧都因“不公正”而起。我们要在自己的生活当中，在所居住的社区中追求公义；我们必须为穷人、底层人士以及弱势群体说话，以确保他们得到公正的对待。

2.“好怜悯”

神是如此怜悯我们。所以我们对神该有的回应就是怜悯他人。不要强人所难，期待完美，要按照对方的本相来接纳他，爱他。我们需要让更多人知道神怜悯和仁慈的福音 – 尤其是囚犯、无家可归者、老人以及穷人。

3.“谦卑与神同行“

永远不要自认为比别人更好、更重要或更能干。骄傲的人总是高估自己的重要性，对自嘲的艺术一窍不通。“别把自己看得太重要了，因为真正重要的只有神”。（8节 – 信息版圣经 – 译者翻译）如不与主同行，你就什么都做不了。

这三个原则相辅相成。说到底，检验真信仰的外在标准是行为。所以保罗说：“我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报”（哥林多后书5:10）。神要按照你的行为审判你，因为行为是信心的证据。

主啊，帮助我们行公义、好怜悯、谦卑地与你同行。



来源:《圣经日日行》