这才是神圣的殿（下）
黄安伦

这事本来就在计划之中的，但在中国就是办不成。没想到在莫斯科接应大家的朱媛姊妹真是神通广大：「这事就交给我吧！」她一拍胸脯，不出三天，在远征 的陪伴下，小敏已经「空降」到大家中间了。而且，根本没有喘息时间，第二天一早，她已经被我们推到了这世界级的莫斯科俄罗斯爱乐管弦乐团面前。 他们的团长就是著名的俄罗斯功勋人民艺术家，俄国华裔作曲家左贞观。左先生热情地向大家介绍：「这就是她！咱们忙了那么多天——包括上回《神州》那次——大家好喜爱的这些美丽的中国歌儿的作者：小敏！」全场一阵欢呼！
小敏使劲儿扯我袖子：「不行，不行。真让我唱呀？黄老师，这可不行，这还是我这辈子第一次见到乐队呢！」
「你一定行！赖指挥和大家都会配合你的。没时间了，来吧！」我把她硬推到乐队中间。 乐曲前奏响起，小敏随即忘我地放声唱起来，曲终，一片惊叹。这是我今生所听过的最美丽的音乐！多么奇妙，亿万人传唱的歌的作者——咱们这乡下「小土妞」，世界一流的交响乐团，全都交织在一起啦！要是再细听她的唱词，那才更奇妙呢！小敏选唱的词是：「主啊，我算什么，你竟顾念我，把我放在你面前，为你唱一首歌；主啊，我算什么，你竟抬举我，把我放在中国，迎接大收割！」多么谦卑而又多么高贵！巴赫在每一首曲作的左上角，都恭敬地写上「荣耀归主」四字，我崇敬他了一辈子，还是第一次遇见这崇高的境界，就发生在自己的眼前呢！

大家把握机会，好好地和这位乡下来的小妹妹聊了一通。特别是那天中午录音后，朱媛安排我们去莫斯科大剧院看芭蕾舞，去那里走在街上的当儿，我还在问小敏：「你究竟是怎样把这么美好的歌和词写出来的呢？」

「黄老师，我从来没学过作曲，怎么会写呢？！」小敏微笑着，连大指挥赖德梧先生都惊讶地瞪大了眼睛。 我记起她给我看的那仅有歌词的手稿：「那，一首歌唱出来，你总要构思的吧？」
「我也不会构思，说实话，凭我这初中二的文化，什么『主语』，『谓语』，『名词』，『动词』，我到今天还是闹不清。」

「那你创作了传遍海内外的近八百首歌，这究竟是怎么回事呢？」 小敏款款而谈：「黄老师呀，我很清楚我只是神的一个器皿，因为我知道那些歌都不是我作的，都是从上面来的！

我平常——比如现在——脑子里就完全是一片空白，什么也没有。然后，无论我在哪儿，主日崇拜中也好，在山里、乡间走在宣道的途中也好，在自己灵修时也好，甚至正在给孩子洗澡时也好，完全没有预感地，一首美丽的歌就会连词带曲儿地在我心中响起。我是如此清楚地听到了它，以至于非赶快把它唱出来，否则什么也干不了。

早先我还小，那时家里穷，上不了多少学，文化程度不够，学习神的话语也还很不够。不少歌儿来到我心中时，我受到感动，就这么唱出来，记下来了。可是几年以后，我才发现唱词原来竟是源自当年我还从来没读过的圣经章节。比如《迦南诗选》308那段『生命的河水旁……』就是个例子。您说，我怎能不惊叹？我怎能不赞美主？」
「你每次都是词、曲一起唱出来的吗？」
「对呀！而且真是奇妙：如果有什么事儿——比方孩子哭闹——把我打断了，我惟有停下来侍弄这些事儿。可是不管我什么时候重新开始，那记忆就还能接上，那歌儿还在那儿等着我唱完呐！」
我有意试验一下她这个「记忆」，就胡乱说了一句：「那好，小敏，你那第一百零六首歌是怎么唱来着？」 她想都不想地就以手击节，不慌不忙地唱了出来：「哦，那首是：我们所信的神，用虎口量穹苍……」
「那第六百二十二首呢?」
「哦，那首是：末日的审判临近，那日大而可畏……」
这简直赛超级计算机!
我们正在惊叹，小敏又开口了： 「黄老师呀，我现在听见天上又传来一首歌儿，您能帮我记一下吗？」 「我的上帝，这可是在莫斯科的大街上啊！」以手拍额，我激动地跳起来。大家赶快停在路边，情急之下赖大指挥赶忙扯了几页破纸递给我，我蹲在小敏的身边拿起笔，她就这样开唱了。连词带曲儿，打着拍子，她唱一句，我记一句，很快，两张纸都记满了。怕记不准，我亲自又唱一次，小敏亲自校订，我再誊写一次，事情就这样完成了。好一首气势宏大的歌曲，听后大家都欢呼起来。

「歌名就叫《神爱中华》吧，这就是《迦南诗选》的第八百六十八首了。谢谢黄老师！」小敏也高兴极了。 怎么能谢我呢？只有感谢赞美上帝，让我们竟能这样亲身经历了一次祂的大能！远征一把就把歌谱抢了过去：「这首歌是我的了，回到北京后，我立刻就要制作出一个音乐影碟!」（此MTV已由远征完成！） 我后来对小敏说：「别再叫我什么黄老师了！我怎么是你老师呢？我还是当你黄大叔吧。」她开心地笑了。 这时赖大指挥说：「这几天我想来想去，现在终于明白了：大家看，小敏的相貌不正和达.芬奇Da Vinci那《蒙娜莉萨》一模一样吗？」大家全都同意。

不久，录音工作在北京达到了高潮。祖国第一流的交响乐团，合唱团在青年指挥家苏文星的指挥下，把小敏歌曲中纯粹的神州韵味更绝美地诠释出来。这是一座部队著名的录音棚，我与小敏合作无间。记得录音师细品这些《迦南诗选》精品的词曲，不禁摇头晃脑，不断对小敏说：「好！好！太棒了。要是咱中国人能多唱些这样的歌，人心能好多少啊!」

我再次看到那股奇异，神圣而又敬虔的力量是如何运行在人群中。乐团与合唱团的朋友们大部份都不是基督徒，然而，音乐温暖了所有人的心。录音尚未完毕，已经有好几个人过来问小敏「怎样信耶稣」的事了。

爱森那赫——巴黎——纽约
为了这次制作，神州传播协会在音乐方面下了大功夫。在我的记忆里，咱中国的圣乐事工，还从来没有象这次这样大动干戈过：在远志明，谢文杰的亲自监制下，我们除了请到世界级的交响乐团与一流的独奏家，独唱家与合唱团以极高的水准录制了配乐外，还把这些录音制成了数款不同的音乐激光盘发行——包括高韶青演奏的那部以小敏歌曲为主题的《中国畅想曲第五号》。其中一款激光盘则是采用卡拉OK式的「伴唱碟」，这样大家就都可以「共享」这世界级的交响乐伴唱了。所以，这近三十首小敏的歌，每一首我都起码要编配三个方案，一是为「独唱家及合唱的」，二是为「大家用的」卡拉OK；三是用钢琴伴奏的。很快的，第四方案也得赶写出来——北京的苏文星 指挥提出，录音时，不少乡村的弟兄姊妹「唱不上去，四部又太难，您给我们配一个二部合唱的版本吧！」 然而，神州传播协会更顾念到各地教会诗班的需求，在朋友和小敏共同的精选下，一份五十首的单子很快又交给了我。这样，第五个方案也编配了出来，这将是一本附有简谱的四部合唱式的《迦南诗选五十首》线谱精选集。

我的工作从来没有这样繁重过，但却充满了喜乐。精致严谨的和声，对位，把小敏歌曲中圣洁而又恢宏的意念更深地发掘了出来并大大地发扬。

紧张的写作过程中，我的目光不断被墙上巴赫 的画像吸引过去。这不是人们常见的那幅——「音乐之父」六十多岁时的肖像。在我的这幅画像中，巴赫还是一个三十多岁的年青人，朝气蓬勃，意气风发，就是这个年青人，生活在爱森那赫这座马丁路德 的小城里。也就是在这个德国的小城，巴赫以一个小小教会的司琴开始了他一生的音乐事奉。他的音乐大部份都是为教会所用的圣乐，他更是在他每一部作品左上角都恭恭敬敬写上「荣耀主」的字样。那时，宗教改革震荡了整个欧洲。天主教的格里高利圣咏 已经不能满足人们的需要了，在马丁路德的亲自带领下，新教的诗歌早已响彻各地。巴赫的几千部作品中，有一套称作《三百七十一首四部合唱曲》，就是他把当时乡民们传唱的圣歌「小调调们」编配的结果。这套作品已被公认为整个西方近代音乐的基点。
年青的巴赫在画像中注视着我，好象在说：「神州的弟兄姐妹们，现在看你们的了！」编配着小敏的歌，我提笔更加战战兢兢，也为自己能参加这伟大的事工而更加感恩——小敏唱得好：「主啊，我算什么，你竟顾念我，把我放在你面前，为你唱一首歌。」没有神的顾念，我真是连灰尘也不如啊！

小敏的歌为所有关心中国艺术发展的人们——不光是音乐——展示出一条唯一的出路：没有神，没有神的顾念，一切都只是枉然。
音乐有多么重要？听听巴赫就知道了。
那一次巴黎之行真的令我感悟良多。巴黎圣母院——远志明和宁子 都描绘过她那神圣的氛围给人心灵的震撼。可是我游历此圣殿的体验就很不妙。那天秋高气爽，游人如鲫，精美的建筑，美术作品及华丽的浮雕无一不令我赞叹，但人声嘈杂中总是觉得缺了什么；后来去到圣日耳曼大教堂，静悄悄的，更觉得空洞，凄凉；直到傍晚去到圣心大教堂，一曲巴赫美丽肃穆的管风琴声从半山腰传来，我才感悟到：神的家，怎能没有音乐呢？

记得北京音乐厅重建完工时，所有京城音乐界的朋友们都赞叹这座「神圣的音乐殿堂。」如今，它已被更加富丽堂煌的国家大剧院音乐厅取代了。对此，我反而常常想到，其实一座殿堂是否「神圣」，还是要看有没有那股「奇异，神圣而又敬虔的力量」在其中运行；而且只有那种可称作「上界的语言」的音乐，才能成为这股神圣力量的载体。

套用一句很不恰当的说法：「庙不在大，有神则灵。」现今世上，每天众多显赫的音乐奖项，奖金在各式「神圣的殿堂」中颁发，其中有多少是属于「天上的声音」？凭着良知即可知道。小敏的歌至今尚未进过任何一座这类殿堂。没有神的殿，就算是以钻石筑成，又怎么样？她家乡那所主日崇拜的小茅屋，不知比这些所谓「神圣的殿堂」神圣多少倍！

现在最流行的说法是「美就在你的心里」，可是人啊人，其实你可靠吗？最要紧是「神在不在你的心里！」有了神，圣殿就在人的心里。米开兰基罗B.Michelangelo,说：「好的画，迫近神而和神结合；它只是神的完美抄本，神的画笔的阴影，神的音乐，神的旋律……」

巴黎之行，我和妻子足足花了三天泡在罗浮宫里，虽然仍然算是跑马观花，但整个西方思想，艺术的发展脉络已经了然——这整个就是一个寻求神，荣耀神和与神背行渐远的历史啊！基督教的的信仰造就了人类历史最灿烂的一页。人是照神的形象造的，以这点来观赏达.芬奇Da Vinci的《岩洞中的圣母》或米开兰基罗的《最后的审判》中上帝的形像，我都可以敬仰无比。但到了近代，当人们自以为「人定胜天」，把自己高举到造物的上方时，内心的败坏，以丑为美的颓势就显露出来了。

最近的一个例子发生在二零零一年的纽约。那天纽约市长朱利安尼R.Giuliani勃然大怒，扬言要实时取消给古根汉美术馆Solomon Guggenheim Museum的一笔数百万美元的拨款，因为他们竟然准许展出了某位艺术家用大象的粪便抹出的一幅圣母像。结果是朱利安尼受到全纽约艺术家的围攻，说他是冒犯了人权和言论自由，事件结果以市长的大败告终。

人啊人，如果把整个基督文明称作神的殿，综观现代史，我就是这样看到了一幅人们争相拆毁圣殿的画面。 但神自有祂的美意。在我所处的祖国音乐界，面对乱相，有心的人们正在苦苦地求索，或是向「原始」求救，或是「向西方乞灵」。当人们正在争论是否要「钟馗打鬼」，或是「与鬼同行」时，神爱我中华，早已把一个小女孩「空降」在河南的乡间，并以她这些被亿万人传唱的歌，给我们指出了一个唯一的正确方向。 不要再自作聪明瞭！「敬畏耶和华是智慧的开端。」（《圣经》箴言9章10节）「你们知道吗？这身体就是圣灵上帝的殿宇，祂所赐的圣灵，是住在这殿宇里面的。」（《圣经》哥林多前书6章19节）基督文明的圣殿必将在人间高高耸立，神爱中华，我们也必将在此伟大的事工中作出应有的贡献。 此其时矣——这不就是小敏的歌儿给我们的启示吗？

来源：基督徒百科