《中东局势与圣经预言》（20）
作者：陈希曾

第八讲——圣殿要重建（1）

　　一、前言——圣殿要重建

　　我们还是读一段圣经，是旧约玛拉基书，也是最后的一卷书。第三章第一节：『万君之耶和华说：我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入祂的殿，立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到……』

　　我们刚才所读的圣经和我们最近几次所讲的中东局势与圣经预言发生很密切的关系。因为根据主耶稣的预言：『无花果树发嫩长叶的时候，就是人子在门口的时候，神的国就近了……。』我们说过无花果树包括四面：以色列国、以色列地、圣城、还有圣殿。我们上一次看了圣城的一面，今天我们特别注意的是圣殿这一面。无花果树是代表以色列，它从根开始枯干是指着『圣殿』一块石头不留在一块石头上，等到它的树枝发嫩长叶的时候，所代表的不只是以色列复国，不只是耶路撒冷回到他们的怀抱，同时也是将来的圣殿要一块石头在一块石头上。

　　二、以色列切切等候弥赛亚

　　这里很明显告诉我们圣殿要重建。现在我们要问在圣经里面能不能找到足够的证据，证明这件事情的确是这个样子。我们刚才所读的这段圣经也是很重要的预言。是玛拉基书三章：『万君之耶和华说：我要差遣我的使者，在我前面预备道路。你们所寻求的主……』，这个『你们所寻求的主』就是『弥赛亚』的代名词。所有拉比都知道，你们所寻求的主，就是他们所等候的弥赛亚。

　　因为以色列人长期受亡国的痛苦，长期受异族的欺凌，所以他们心中一直有个愿望，就是巴不得有一天能够从敌人的铁蹄底下出来。所以他们一直祷告，希望有一个超人能够带领他们做这件事。后来他们慢慢地发现这位弥赛亚恐怕不是普通的人，一定是神打发来的。这个人不单是超人，而且一定就是神自己，要做一个工作。因着这个缘故，以色列人通通在等候，而他们所等候的就是弥赛亚。为什么以色列人给人的印象好象他们重男轻女呢？其实不是。他们每一个母亲都希望作弥赛亚的母亲，所以一直到今天以色列人还是等候他们的弥赛亚，他们相信弥赛亚来了，一切就好了。我们知道，他们的弥赛亚就是我们基督徒所说的主——人类的救主。很可惜，他们以为人类的救主还没有降生，认为主耶稣不是。所以把祂钉在十字架，但是迟早有一天他们会发现，拯救他们的这位弥赛亚，原来就是当初他们说：钉祂十字架！钉祂十字架的那一位。到那一天他们要懊悔、要痛哭。但是无论如何，他们现今是等候他们的弥赛亚。

　　三、弥赛亚第二次何时来？

　　那么弥赛亚什么时候来呢？玛拉基告诉我们，弥赛亚来的时候有一个情况：『你们所寻求的主必忽然进入祂的殿。』可见在弥赛亚来以前，有一座殿已经预备好了。这一座殿是为着弥赛亚来而预备的。所以根据玛拉基书，是基督徒也好，是犹太人也好，读圣经的也好，他们有一个共同的结论，就是弥赛亚回来以前，一定有一座圣殿是已经准备好了。当然，我们从基督徒的角度来看，我们知道这一段圣经可以说是双重的应验。一个是近期的应验、一个是远期的应验。

　　近期的应验，就是应验在主耶稣第一次来。远期的应验呢？就是应验在主耶稣第二次来。事实上 ，我们读这节圣经的上下文，就知道重点多半是应验在主耶稣第二次来的。不错！主耶稣第一次来，祂果然进入圣殿，这点我们很清楚。但是主耶稣第一次来是如此，主耶稣第二次来更是如此。为什么呢？因为我们读第二节就很清楚：『祂来的日子谁能担当得起呢？祂显现的时候谁能立得住呢？因为祂如炼金之人的火，如漂布之人的碱。』可见弥赛亚来的时候，不再是救主，不再是骑着驴驹进入耶路撒冷。弥赛亚来的话，没有人担当得起。因为祂是审判的主，因为祂好象炼金之人的火。火是可怕的，如漂布之人的碱，碱也是很厉害的。所以从这些地方我们就很清楚，这里讲的弥赛亚，重点不在于第一次来，而是在于第二次来。

待续…

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