《中东局势与圣经预言》（21）
作者：陈希曾

第八讲——圣殿要重建（2）

四、弥赛亚二次来前有事发生

　　ａ. 圣殿要先重建——基督徒的难题

　　弥赛亚来的时候有什么呢？这里告诉我们，圣殿已经准备好了，但是问题在这里，如果这件事是真的话，为什么眼前在圣殿山所看见的是回教的清真寺，而不是这里所说的圣殿？以色列有许多读圣经的人，他们等候弥赛亚回来，他们相信弥赛亚回来，圣殿要重建。但是圣殿怎么能重建呢？因为圣殿山上乃是清真寺，这件事怎么可能办到！这几乎是办不到的一件事情。所以对他们来讲就变成一个很大的问题。

　　但是我们相信圣经是神的话，『天地能够废去，主的话永远不废去』，圣经的预言全都要应验，那么这个预言就没有不应验的道理。所以这个就变成今天许多人的难题，也是基督徒的难题。

　　面对着现有的清真寺，你怎么能够想象在主耶稣回来以前，在上面所盖的不是清真寺，而是圣殿？这个是叫人非常不解的地方。但这也是非常奇妙的地方，让我们说，如果圣殿能建在清真寺上，这真是个神迹！就好象以色列1948年第一次复国是神迹一样。1967年耶路撒冷回到以色列的怀抱，当然又是神迹。现在神要行第三个神迹，就是把以色列人从各地召回来。第四个神迹也是最后一个，在我们主耶稣回来以前，圣殿要重建。衪要教导以色列人明白一件事，从表面上看，圣殿重建是没有希望的、不大可能的，今天稍有常识的人都认为几乎是不可能的。我们知道在约旦河外有一座城，那一座城叫做别婥，别婥可以说是世界七大奇观之一。许多人都要到别婥去，但到了别婥，就会发现移成平地了。别婥已经变成一个废墟。什么时候变成一个废墟的呢？就是有一次很大的地震，那一次地震把整个城毁了。同时也摇动了耶路撒冷圣殿的根基。因为有一次以色列几乎要把圣殿重新盖在耶路撒冷上面。结果火从地底出来，后来他们就停工了。所以历史上曾经一度有圣殿重建的事，但是没有成功。所以有很多基督徒就认为这件事根本是不可能办到的。因为在历史上，神已经借着一阵火叫他们觉得是不可能的。所以今天有很多的基督徒也认为神已经把犹太人放在一边，神已经用教会来取代以色列人。所以他们就认为1948年以色列人复国，可以说是政治性的一个奇迹。但是他们作梦也没有想到，1967年耶路撒冷果然又回到以色列人的怀抱。所以有一个很有名的基督徒，是一直相信『无千禧年』的，我们知道有些基督徒相信『千禧年』。而他是属于无千禧年派的，他相信一切都是属灵的。认为教会已经取代了以色列，所以这些事实不可能发生的。但是到1967年耶路撒冷回到以色列的怀抱，他就告诉那位弟兄说：『也许我们要修正我们的神学，现在我们眼睛睁大，如果主的话安定在天的话，在主耶稣回来以前，不只圣城要回来，回到他们的怀抱。而且圣殿山上、圣殿这个石头要一块石头在另外一块石头上。』

　　根据刚才所读的圣经是印证了，等到弥赛亚来以前，圣殿已经准备好。不只如此，如果我们仔细地读诗篇24篇的话：『众城门啊！头要抬起来』，这个城门当然是指着耶路撒冷的城门说的。那么为什么『众城门啊！头要抬起来』？因为荣耀的王要进来。所以不只是圣殿要准备好，而且圣城要准备好。所有犹太人和基督徒都相信弥赛亚(即主耶稣基督)是从橄榄山回来。而这个圣殿山的东边才是橄榄山，橄榄山的西边是圣殿山，面对橄榄山的有一个耶路撒冷的城墙叫做金门。1967年戴阳将军把耶路撒冷拿下来以后，把这一座金门封死了。他说：等到弥赛亚来的时候，才会开这座门。所以现在耶路撒冷有很多城门，只有一个门是关的。所以诗篇24篇说：『众城门啊！头都要抬起来。』为什么头要抬起来呢？就是所有的门都要打开，尤其是金门，它是面对橄榄山的一座门，一定要打开，为什么？因为荣耀的主荣耀的王要进来，荣耀的王是谁呢？当然是指着弥赛亚说的。所以可能弥赛亚的脚要踩在橄榄山，然后从橄榄山就下到汲沦溪谷，然后从汲沦溪谷上到摩利亚山，然后就从今天的金门那里进去。所以到那个时候我们相信金门一定要打开的。

　　因着这个缘故，所有的犹太人的坟墓多半都埋在橄榄山。他们认为如果弥赛亚来的话，他们是第一个先复活的。基督徒也相信弥赛亚来，但是基督徒比较穷，他们的坟墓在哪里呢？就是在汲沦溪谷。最有趣的就是在金门的附近有一些回教徒，他们的坟墓也在那里。为什么他们的坟墓在那里呢？因为有吓阻作用，因为弥赛亚是正统的犹太人，犹太人有一个很重要的规矩，就是他们什么时候碰到死尸、碰到坟墓，他们就不洁净。所以没有一个正统的犹太人会靠近坟墓、会靠近死尸的。所以如果这些回教的坟墓是在金门的附近的话，这个吓阻的作用又是什么意思呢？就是弥赛亚如果真是犹太人的话，衪根本不可能从坟墓进来。换句话说，不可能从金门进来，这真是令人不解。但是不管从哪个方面来看，根据诗篇24篇：『众城门啊！头要抬起来，因为荣耀的王要进来』，意思就是说荣耀的王要从金门进去，而金门一面是耶路撒冷的门。

待续…

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