呼求主
作者:甘力克



罗马书10:5-11:10

那时我才十八岁，成为基督徒刚两个月。我有幸将耶稣基督介绍给了我的一个朋友。没想到，他当时就相信了。他的生命，就像我的一样，从此被彻底改变。

你还记得第一次明白耶稣的好消息并决定相信他的那一刻吗？你有没有给他人传福音，并且对方一下子就相信的美好经历呢？

新约所宣讲的信息真的令人屏息。在旧约中，主的名字是如此神圣，以至无人敢将它念出声来。如今，我们知道主的名字就是耶稣。我们不但能够开口称呼他的名，还要信靠他的名，更要靠他的名“得救”（9-10节）。

基督信仰既具有排他性 —— 唯有靠着耶稣基督的名才可以得拯救；也具有包容性 —— 所有人都可以靠着他的名得救。

亲近耶稣并不难：“惟有出于信心的义如此说，你不要心里说，谁要升到天上去呢？就是要领下基督来。谁要下到阴间去呢？就是要领基督从死里上来 …… 他说，

‘这道离你不远，

正在你口里，

在你心里。’”（6-8节）

心里相信固然重要，口中承认也是关键：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。”（9-10节）

我经常在启发小组看到这样的事，就是当一个人首次对外宣称“我是一个基督徒”时，你似乎能感受到他/她身上发生了某些改变。

保罗强调，若论到救恩，“犹太人和希利尼人，并没有分别”（12节第一段），“因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。因为凡求告主名的，就必得救”（12节第二段 – 13节）。

传讲耶稣基督的好消息，这对我们基督徒来说责无旁贷。因为除非人们相信耶稣，否则就不可能求告主名；除非他们听到福音，否则就不可能相信；除非有人告诉他们，否则他们不可能听见；除非有人被差遣，否则就没有人能去传福音（14-15节）。奉差遣传福音是一个无尚的荣耀和特权：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”（15节）

成为以色列人还远远不够（就像出生在一个基督教国家还远远不够一样）。保罗通过引用摩西和以赛亚的话来证明这一点：并非所有以色列人都相信，有些人很悖逆、顽固（21节）。 “但神弃绝他的子民了吗？”答案是：“断乎没有！”（11:1-4）。神对以色列的放弃仅仅是部分和暂时的。以色列中总有余民。保罗本人就是例证（1节）。

保罗提到了以利亚（在迦密山事件后，他陷入了消沉和抑郁）。以利亚对神说：“唯独剩下我一个人”。神却说，“我在民中留下七千个人是未曾向巴力屈膝的。”这一切全是恩典（6节）。保罗表明：“如今也是这样，照着拣选的恩典还有所留的余数。既是出于恩典，就不在乎行为。不然，恩典就不是恩典了”（11:5，6节）。

主啊，感谢你，凡呼求你名的人必得救。感谢你，天下再没有比奉差遣去传福音更大的特权了。请帮助我们兴起、差遣更多报佳音的使者，把福音传给犹太人和外邦人。


来源:《圣经日日行》