一个日本老兵的忏悔：“拿枪向中国人，就是拿枪向基督”(二之二)

从军队复员后，西村久藏参与家乡教会的服侍。有一件事让他再一次受到震动。

有一天，教会的牧师被抓走了，罪名是宣扬“天皇不是神”，“侵华战争是罪”，这件事激起了西村久藏的勇气---这些道理本应该成为日本人的常识，却成了不可碰触的禁区。

他站出来，公开为这场战争忏悔。西村久藏在演讲中说：“关于太平洋战争，对于日本政府的方向，当时我没有坚决反对，因没有健全纯正的信仰。这一点，我应该重复又重复地承认我的罪......我应该举起十字架，指出祖国已走入岔路，宁可丢掉性命也要去反对！“

他不仅自己认罪，也指出日本教会背叛了救主，向日本社会妥协，不仅没有成为的光和盐，甚至还助纣为虐。

他说出一句让日本教会深受震撼的话：“拿枪向中国人，就是拿枪向基督。“

西村久藏晚年，在北海道的一个荒滩上建了一个“基督村”，收容数百名无家可归者。

西村久藏对侵华战争的忏悔在日本产生了很大的影响，著名女作家三浦绫子受到他的影响，从当初支持日本侵略战争的教师，成为一个呼唤整个民族悔改的作家。因为对学生讲的那些支持战争言论，她的后半生一直在忏悔。

三浦绫子在中国影响很大。她的长篇小说《冰点》中文版1985年在安徽文艺出版社出版后，受到读者欢迎。随后，外国文学出版社、新华出版社、北京十月文艺出版社等陆续推出新版本。

当出版方邀请三浦绫子来中国访问时，她回应说：”日本人曾在中国犯下不可饶恕的罪行，我没有资格访问中国。如果真的要去，我应该去谢罪才是。“

有很多像西村久藏和三浦绫子这样的日本人，不仅自己认罪，也呼吁整个民族认罪。

他们之所以悔改，是因为来自真理的光照。

若没有真理的光照，谁能脱离谎言的辖制？谁能认识到自己的罪孽？哪个民族能走向爱与和平的道路？

中日两国一衣带水，有源远流长的友谊，又和世界上任何一个民族一样，都为至高者按照自己形象所造。

就像西村久藏所说，拿枪向中国人，就是拿枪向基督。盼望这个民族能早日为这场战争认罪， 也希望中国人不被仇恨情绪裹挟，不把军国主义罪恶归到普通日本人身上。在日本人当中，有像西村久藏这样真诚认罪的人，也有像冈氏那样愿意为中国人舍命的人。

人类社会需要认罪，也需要饶恕。没有认罪和饶恕，整个世界只能陷入深深的黑暗里。

-完-


文章来源：通向远方的道路